Category: 聯合國際世界佛教總部公告

『法門宮羽』主要用於勝義佛法擇決定奪緣起和加持所用。今年的聖德考試八風陣門就懸掛有『法門宮羽』來監審考生夠不夠格入陣考試。『法門宮羽』和文殊菩薩的打卦神諭有同樣效用，只能說『法門宮羽』的展顯實相會來得更直接一些，『法門宮羽』法器是自動告知所印證的事或人或法，該法器不用人為操作，掛在法臺，只要把所求的事或允許與不允許的原則問題寫在文書上，當著『法門宮羽』念誦後，宮羽馬上就會自動顯聖公眾告知，凡正確的、同意的，會把白孔雀羽毛獻給你，如果是不正確的、不同意的，會把黑孔雀羽毛獻給你，或者對不同意的事根本不理睬你。」

我們發自內心的懺悔，H.H.第三世多杰羌佛對我們的嚴厲指責教化，我們心悅誠服作出深刻檢討，確實是之前只為了慈悲，讓他們弘揚法音、利益眾生，給他們開放寬大的條件，勉強稱道，所發的聖德證存在了嚴重的問題，把聖條德抬高定成了聖德的稱呼，也就是說把獲得某一種證量功夫、某一條功德、好人好事的行為錯誤定成了聖德，其實這不是聖德，只是某一條的聖行為，並不是其本質上的結構已經是聖人，為此，我們深刻向十方諸佛菩薩、本尊護法懺悔，取消之前三星日月輪以下的一切聖德證書，重新考試擬定稱謂和段位。因為三星日月輪及以上的大、巨聖德都是經聖考，由佛菩薩定性的，而且屬於不退地菩薩。

要特別注意，考金剛陣有兩種，一種是“入考”，另一種是“直考”，報考金剛陣者必須在報名時就申請要報考金剛陣，凡報“入考”的屆時不願意考可以取消，但報“直考”的則不可以取消。報名時沒有申請金剛陣入考者，就不會安排你入考。之前報名沒有申請考金剛陣的，現在可以補報申請。

再次提醒大家注意，除了德質上經由金剛陣所考到的聖德段位之外，凡用德條入考而獲得的藍釦段位，行人們要注意審看考試之人是通過哪一類、哪一項德條所考取的，原因是由於所考的德條不同而會造成實質的成就差別，換句話說就是，有可能段位相同而實際上證量、德能高低大小不同，也有可能證量差不多，但段位不一樣。

旺扎大尊者說：「有些個別不法之師為了取信於人，冒宣自己能作內密、勝義內密灌頂，能與本尊通得，能讓受灌頂者短時間內就成就一切，殊不知，自吹之師連『法門宮羽』的本尊都不認可他入門，要知道『法門宮羽』不只是聖考入門用，而是只要涉及到與本尊護法們的見面交往，都必須要用，學灌內密頂，第一關首先經『法門宮羽』的本尊同意入門，進入內密宮才能學灌頂，連學內密灌頂的門都沒有入，還竟然不知羞恥冒稱大聖德，借用聖德身份的含糊混淆性概念，而以假充真，已經釀成很多佛教徒受騙，這是絕不允許的。」

聯合國際世界佛教總部對上師和聖德的考試是很嚴肅的，分幾個步驟進行，首先是所有報考者必須進行佛教理論知識的筆試，經過考筆試後，方可進入“法門宮羽”印證，印證過關者則取得入圍證書，持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後，根據不同的級別段位，發給合格的相應師資證書和段位釦裝。至於一個上師成就級別的高低，唯一只能從段位上分別！！！

聯合國際世界佛教總部舉行的聖德考試早已開始，由於參加筆試的人數比較多，因此閱卷批改工作量非常大，尤其是中聖德的考卷必須大聖德才能批改，中聖德批閱小聖德的答卷，中小聖德批閱普通上師的考卷，最後匯集由大聖德終審，過程繁瑣嚴肅，不是短時間能結卷的，加上還有很多人雖然報名了，但不敢前來參加考試，致使整個考試的進度被拖延。