H.H.第三世多杰羌佛传的修行法
佛陀说法,菩提心的真实之义是必然成道之因。凡行菩提道者,终结菩提之果。菩提心是广义全摄一切大乘法之大悲渡生觉成菩萨地因。但由于众生福报使然,佛法经代代相传,遗漏法义。尤为至今末法时期,三界业海波涛汹涌,众生如盲龟更难以项穿荡动海流之木轭如牛鼻之孔,故而要得完美佛法难中之难。因此菩提缩水,所以由广义逐渐缩成了狭义之菩提心法。
佛陀说法,菩提心的真实之义是必然成道之因。凡行菩提道者,终结菩提之果。菩提心是广义全摄一切大乘法之大悲渡生觉成菩萨地因。但由于众生福报使然,佛法经代代相传,遗漏法义。尤为至今末法时期,三界业海波涛汹涌,众生如盲龟更难以项穿荡动海流之木轭如牛鼻之孔,故而要得完美佛法难中之难。因此菩提缩水,所以由广义逐渐缩成了狭义之菩提心法。
我真感谢他,他今天来锻炼我,让我能在这个时间受到磨炼,我没有生气,我没有动无明,哎呀,我的恩人啊。这样一想的话,十方诸佛菩萨都喜欢你了,说:真了不起,此人可以成为圣者,立刻证道,让他得到五通。当然,先得五通,最后才得六通嘛。因为祂放心你了,祂知道你成就不会害人了。
凡懂佛法的上师们都知道,学佛之人,最重要的、不可不学的就是禅修,脱离了禅坐,就成了佛教外行了。大家千万小心一个问题,不要认为你不是禅宗,就不学禅修、与禅修无关了。要明白,无论任何宗派、任何法,只要是做功课,包括念佛,都牵涉到禅修的性质,禅性就是真谛,也就是成就解脱的谛。因为任何一个法门都必须牵涉到静心、专一、定下来的问题,这就牵涉到禅的理谛了,所以,凡是上师们都必须要懂得禅修的,并不是只有禅宗才禅修。
南無第三世多杰羌佛就是原始古佛多杰羌 佛的應世,同時也擇決印證了南無釋迦牟尼佛是真正的佛陀,否認不了了!當天參加 “金剛法曼” 法會在場參會親見的人,發重誓後簽名作了證的。只要是按照羌佛所說的法去實行,南無第三世多杰羌佛已保證你們成就有餘,這是佛陀的宣言,不是空話,就憑現在已經學了南無第三世多杰羌佛所傳的法,有名、有姓、有法、有道的大成就者比比皆是,有目共睹,這事實難道說不存在嗎?鐵證如山啊!
所谓“大概为”就是说,这里并没有包括完所有的邪恶知见,但主要依法的已经包括了。只要不犯邪恶知见和错误知见,自然你就成了菩提道上正知正见如法的修行大德。
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