分类： 聯合國際世界佛教總部公告

南无第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛办公室无关，买卖者责任自负。再次提醒大家：作为一个佛弟子，不要忘了自己的本质，应该修行学佛，舍己利他为人，要想靠世间药物返老回春，白日做梦，看看你自己返老回春了吗？请问你圣体质、圣体力何在？皮之不存，毛将安附焉？

『法门宫羽』主要用于胜义佛法择决定夺缘起和加持所用。今年的圣德考试八风阵门就悬挂有『法门宫羽』来监审考生够不够格入阵考试。『法门宫羽』和文殊菩萨的打卦神谕有同样效用，只能说『法门宫羽』的展显实相会来得更直接一些，『法门宫羽』法器是自动告知所印证的事或人或法，该法器不用人为操作，挂在法台，只要把所求的事或允许与不允许的原则问题写在文书上，当着『法门宫羽』念诵后，宫羽马上就会自动显圣公众告知，凡正确的、同意的，会把白孔雀羽毛献给你，如果是不正确的、不同意的，会把黑孔雀羽毛献给你，或者对不同意的事根本不理睬你。」

我们发自内心的忏悔，H.H.第三世多杰羌佛对我们的严厉指责教化，我们心悦诚服作出深刻检讨，确实是之前只为了慈悲，让他们弘扬法音、利益众生，给他们开放宽大的条件，勉强称道，所发的圣德证存在了严重的问题，把圣条德抬高定成了圣德的称呼，也就是说把获得某一种证量功夫、某一条功德、好人好事的行为错误定成了圣德，其实这不是圣德，只是某一条的圣行为，并不是其本质上的结构已经是圣人，为此，我们深刻向十方诸佛菩萨、本尊护法忏悔，取消之前三星日月轮以下的一切圣德证书，重新考试拟定称谓和段位。因为三星日月轮及以上的大、巨圣德都是经圣考，由佛菩萨定性的，而且属于不退地菩萨。

要特别注意，考金刚阵有两种，一种是“入考”，另一种是“直考”，报考金刚阵者必须在报名时就申请要报考金刚阵，凡报“入考”的届时不愿意考可以取消，但报“直考”的则不可以取消。报名时没有申请金刚阵入考者，就不会安排你入考。之前报名没有申请考金刚阵的，现在可以补报申请

再次提醒大家注意，除了德质上经由金刚阵所考到的圣德段位之外，凡用德条入考而获得的蓝釦段位，行人们要注意审看考试之人是通过哪一类、哪一项德条所考取的，原因是由于所考的德条不同而会造成实质的成就差别，换句话说就是，有可能段位相同而实际上证量、德能高低大小不同，也有可能证量差不多，但段位不一样。

特别注意，有的人在报考时，申请上写的是我报考蓝釦二段或蓝釦三段，或者说我报考日月轮或金釦一段。这类报考上并无四大类中的具体德条，本尊和护法终审时会作为四大类的全部考核，也就是说比20150109号公告上的全部经律论和仪轨法加起来还要多得多，这类报考人最终只能考个零分，蓝釦一段也拿不到，如果是原来就持圣德证的人，这时只会获得退圣成凡的结果，原因是前几年的段位是德条性的，而且并非圣考定的，是不确切的！！

旺扎大尊者说：「有些个别不法之师为了取信于人，冒宣自己能作内密、胜义内密灌顶，能与本尊通得，能让受灌顶者短时间内就成就一切，殊不知，自吹之师连『法门宫羽』的本尊都不认可他入门，要知道『法门宫羽』不只是圣考入门用，而是只要涉及到与本尊护法们的见面交往，都必须要用，学灌内密顶，第一关首先经『法门宫羽』的本尊同意入门，进入内密宫才能学灌顶，连学内密灌顶的门都没有入，还竟然不知羞耻冒称大圣德，借用圣德身份的含糊混淆性概念，而以假充真，已经酿成很多佛教徒受骗，这是绝不允许的。」

旺扎大尊者说：「有些个别不法之师为了取信于人，冒宣自己能作内密、胜义内密灌顶，能与本尊通得，能让受灌顶者短时间内就成就一切，殊不知，自吹之师连『法门宫羽』的本尊都不认可他入门，要知道『法门宫羽』不只是圣考入门用，而是只要涉及到与本尊护法们的见面交往，都必须要用，学灌内密顶，第一关首先经『法门宫羽』的本尊同意入门，进入内密宫才能学灌顶，连学内密灌顶的门都没有入，还竟然不知羞耻冒称大圣德，借用圣德身份的含糊混淆性概念，而以假充真，已经酿成很多佛教徒受骗，这是绝不允许的。」

联合国际世界佛教总部对上师和圣德的考试是很严肃的，分几个步骤进行，首先是所有报考者必须进行佛教理论知识的笔试，经过考笔试后，方可进入“法门宫羽”印证，印证过关者则取得入围证书，持有入围证书才能有资格进入考场圣考。经圣考终审过关后，根据不同的级别段位，发给合格的相应师资证书和段位釦装。至于一个上师成就级别的高低，唯一只能从段位上分别！！！

联合国际世界佛教总部举行的圣德考试早已开始，由于参加笔试的人数比较多，因此阅卷批改工作量非常大，尤其是中圣德的考卷必须大圣德才能批改，中圣德批阅小圣德的答卷，中小圣德批阅普通上师的考卷，最后汇集由大圣德终审，过程繁琐严肃，不是短时间能结卷的，加上还有很多人虽然报名了，但不敢前来参加考试，致使整个考试的进度被拖延。